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  广东曾呈现了大面积“竹子开花”的奇迹，这种艳丽现象实属稀有；奇怪的是，“竹子开花”并没有让人们感到惊喜， 由于“赊刀人”也在此刻现身，留下谶语“下一年8月飞雪时，我再来收钱”，这两者终究有何涵义呢？

  先来说说“赊刀人”， 这是一种常常游走与民间的奥秘的安排，假借“卖刀”留下对未来的预言；“赊刀人”并非单指某一个人，而是一种工作，奥秘程度和传说中的苗疆巫术、湘西赶尸匠等有一拼。

  传说“赊刀人”是鬼谷子的后嗣，一般呈现在比较偏僻的当地，多呈现于山村远镇；他们“卖刀”却又不收钱，只给买刀的人，或围观大众留下一两句谶语，待日后“成真”再来收钱。

  起先，“赊刀人”的预言多被民间大众当作天方夜谭，可随着预言连续成真，人们不得不怀疑这个奥秘安排或许真的能够“洞悉天机”；因而民间又有传说，但凡赊刀人呈现的当地，必有大事产生。

  比方有许多，就比方几年前涨疯了的猪肉，其实“赊刀人”早在十几年前就现已猜测到了，那时留下预言“猪过千，牛过万，娶个媳妇18万”。

  其时听起来便是一个笑话，由于几十年前的牛肉、猪肉价格并不高，大约也就一块来钱，“万元户”都少之又少，更甭说“娶个媳妇儿要花18万”的彩礼了。

  可随着年代的开展，现在人民生活渐渐的变好，许多曩昔不敢想的事连续产生，暂时不说“猪过千，牛过万”，横竖“娶个媳妇18万”是现代人能实在感受到的；说白了，“赊刀人”当年的预言在今日句句成真，乃至“毫不夸大”。

  2021年7月，久未呈现的“赊刀人”忽然又在湖北现身，其时留下的预言是“下一年8月下雪再来收钱”；“8月下雪”，这在今日的科学社会几乎是不或许会呈现的，乃至有点违失常理。

  逻辑上来说，“8月”正值酷夏，气候最热的时分，怎会是下雪呢？假如真的下雪，那便是神话故事里才会呈现的“极点气候”了。

  先解说一下，竹子是植物，自身是能够开花成果的，但大多数竹子“终身只开一次花”；不过竹子比较特别，一旦开花就从另一方面代表着逝世，并且“竹子开花”往往预示着一些灾祸的降临。

  一旦开花，那就不止“一两根”竹子的事了，而是一大片，乃至跨省、跨界；公元999年，“竹子开花”的规模涵盖了今日的浙江、江西、湖北、安徽四省，这样的场景够“震慑”了吧？

  古当地志中多有“竹生花，其年必旱”、“竹有花，非年饥即兵乱”的说法，民间还有“竹子开花，马上搬迁”等俗话。

  这倒也有前史可循，比方公元174年和1598年，广东省新宜县曾呈现3次“竹子开花”，当地就产生了很严重的大旱灾，史载“竹花实似麦”。

  本认为“竹子开花”仅是传说，或是古人在史书中成心烘托奥秘，没想到的是，一位广东市民在网上发出了“竹子开花”的视频；这终究是正常的天然现象，仍是“预示福祸”的征兆呢？

  以今日的科学材料来看，我国境内大约有200多种竹子，除了少量竹子“年年开花”外，大多数竹子开花的周期大约在40至80年，假如是正常的天然衰亡，当然不用忧虑。

  可是，假如竹子提早开花或大面积的开花，那便是干旱、寒流等极点状况导致的营养不良；用科学去解说，与其说“竹子开花”带来了一些工作，不如说是天然灾祸让竹子“提早”开了花。

  因而，假使真的呈现大面积“竹子开花”的成果，那气候的失常或许随之而来，“赊刀人”的说法或许就会成真；假如产生了天灾，在古代多会呈现粮食欠收，大众避祸的场景，但竹子开花后的果实“竹米”却涵义着祥瑞，古代还有“竹米是凤凰之什物”的传说。

  宋《夷坚志》记载：南宋曾多次遭受旱灾，其时粮价飞涨，困苦大众就以竹米为食，放到整个经济大环境中，竹米还有“米赖以济”的效果。

  当然，单靠“竹米”必定伤心灾年，一旦饿肚子的大众得不到救助，那结果是很严重的，也是前史上“改朝换代”的一个标志性事情。

  最典型的比方，公元1643年，明朝荆襄区域“竹尽开花”，当地马上传开了“百里无人家”的童谣；暂时不论“童谣”是不是有人成心为之，总之今后的明朝就陷入了战乱，之后便是崇祯帝“吊死煤山”，改朝换代就这样在“饥饿”中完成了。

  这也便是古人为什么惧怕“竹子开花”的原因，与其说老大众惧怕“竹子开花”，倒不如说是惧怕天灾和随之而来的战役。

  现在，大中华在科技和灾祸管理方面不断尽力，天然灾祸带来的丢失能够降到最低点；今日再呈现“竹子开花”，想来老大众不用再“搬迁”了。

  可是，前面也提到了“赊刀人”的预言，至于今后的“8月”会不会“下雪”，还得再等等看。